参考音信网12月26日报谈（文/吴长伟 孙茵）吴哥古迹寺庙建筑群位于柬埔寨暹粒省，吴哥窟是广博古迹中单体面积最大的一座寺庙。吴哥古迹群的建筑交融了高棉和印度立场，以刻画印度教和释教主题的精细石刻和雕饰为特质，享誉寰宇。

吴哥古迹于1992年被集会国教科文组织列入《寰宇遗产名录》。由于资金和设立手艺的制肘，吴哥古迹的考古有计划及文物设立职责，主要吸收和海外社会相助及扶持的模式进行。一部吴哥的保护设立史，不错说是近几十年海外文物保照管念和手艺发展的浓缩史。

否决主题乐土决策

1993年，在集会国教科文组织的息争组织下，多个国度和海外组织发起挽救吴哥的保护行动，成立了吴哥古迹海外保护与发展息争委员会，成员包括柬埔寨、法国、日本、中国等37个国度和集会国教科文组织、集会国粮农组织、海外货币基金组织、亚洲开荒银行、海外古迹名胜理事会等十几个海外组织。

通过建立海皮毛助和扶持机制来保护吴哥古迹，拉开了有史以来畛域最大的海外文化遗产保护相助的序幕。参与各方将各通俗文化遗产保护和民生改善等畛域最隆起的技巧和资源带到柬埔寨，共同鼓吹了吴哥古迹的可捏续发展，使吴哥古迹在柬埔寨上世纪里面摇荡、积贫积弱的配景下飞速发展为现辞寰宇文化和旅游的茁壮之地。

伸开剩余83%

在吴哥古迹海外保护与发展息争委员会的匡助下，柬埔寨政府慢慢完善了吴哥古迹保护的轨制性框架，在一些热切的开荒面目上，委员会提倡了频频性教唆意见。举例，2021年，柬埔寨文化艺术部招供扶持国和文化遗产保护人人的意见，否决由金界控股有限公司提倡的在吴哥古迹近邻建设主题乐土的目标。这个名为“吴哥奇妙湖泊”的面目，包括旅社、水上主题乐土、室内高技术主题乐土、运河、水上巡航景点、会展秩序、文化景点、好意思食街和酒吧等。面目占地约莫75公顷。集会国教科文组织指出，该面目围聚吴哥古迹名胜的保护缓冲区，其开荒畛域、步履范围和宗旨，照实可能对吴哥古迹列入集会国教科文组织《寰宇遗产名录》的隆起深广价值产生影响，包括其环境、周围景不雅和考古遗迹等。

多国参与扬长避短

据也曾担任中国政府扶持柬埔寨吴哥面目阐发东谈主的侯卫东先容，早期的吴哥保护实践体现了百花皆放。

法国早期曾对结构崩塌的建筑先进行收复有计划，然后用混凝土搭起新的承重骨架，临了将原有的建筑材料拼贴在这个骨架上，使仍是倒毁的建筑物在新结构的扶捏下得回重生。在巴肯寺，法国职责队在仍是塌毁的基台下，沿相近建成一周混凝土的基础，贬责了基台的判辨问题。但混凝土的使用在各队之间引起争议。

日本职责队阐发吴哥王城的中央庙宇巴戎寺的保护设立职责，阅历快要20年的保护后，巴戎寺的践诺外不雅变化较少，但有不少有计划后果问世。对此各队的看法也不相似，有的合计日本队效力低，过于追求有计划后果，也有的合计日本队的作念法具有前瞻性。

印度职责队在维修以古树与石屋共舞而闻名的塔布隆寺时，使用了清洗措施，遭到进入吴哥行动各方的质疑，被合计不相宜，自后印度队在贬责植物与建筑名胜的共生中提倡许多专有观点，也得回人人好评。

在吴哥这么一个有着显赫共性而又数目巨大、散播频频的寰宇遗产眼前，列国参与者若何八成撤职合并的表率和理念，若何八成扬长避短，从而使这处价值巨大的寰宇遗产八成真实保捏真实性和完好意思性，同期又兼容管制方、旅游者以及相近城市的发展需求，是一个巨大挑战。这需要一个共同的步履表率。于是从2002年起，吴哥古迹海外保护与发展息争委员会集会进入吴哥设立的列国主要人人学者，启动编制《吴哥宪章》——一部有意阐述吴哥保护职责者进行吴哥古迹保护设立应撤职的理念、原则和行动概要的手艺文献。

《吴哥宪章》不仅举高了保护职责的准初学槛，况兼对海外保护模式具有一定的箝制性和教唆性。更热切的是，手脚吴哥古迹保护与设立职责的教唆性文献，《吴哥宪章》对培养柬埔寨人人安适完成保护与设立任务的能力具有热切兴致。侯卫东说，天然具体对象是吴哥古迹，但关于从事文物保护尽头是大型不行移动文物保护设立的行业来说，《吴哥宪章》也有很大的参考和模仿价值。

可捏续性古迹保护

手脚一处畛域弘大，稀薄万全球居住其中，并对其方位暹粒地区的社会经济有热切作用的活态遗产，吴哥古迹过甚相近地区的民生和发展问题，也一直被柬埔寨政府和海外社会所存眷。

早期列国政府与非政府组织在吴哥地区的保护多局限于维修古建筑自己，且以保护工程好意思满为戒指。尽管为保护与设立职责作出了热切孝敬，但就文化遗产保护而言还远远不够。处于发展起步阶段的柬埔寨，穷乏寰宇遗产的管制和保护教化。吴哥古迹靠近的挑战，以及古迹与社会、经济、文化若何完毕和谐可捏续发展，都是亟待贬责的热切课题。

集会国教科文组织和集会国开荒目标署组织人人对吴哥古迹进行有计划，编制了《吴哥区画及环境管制盘算》，初次在遗产保衬畛域使用地舆信息系统，为吴哥区画及环境管制盘算提供了坚实基础。

盘算的后果在1994年通过柬埔寨皇家公法得到落实，成为暹粒省文化遗产保护法律框架。

跟着旅游业的发展，暹粒城市用水急剧加多，无数抽取地下水仍是成为危害吴哥古迹的隆起成分。日本职责队荟萃了无数环境成分变化与古迹变化趋势的贵府，提倡设立吴哥地区水利系统遗存，使其恢收复有功能，与现存地域景不雅沿途构成吴哥古迹热切环境配景并进行保护。地质以及水文地质有计划不仅做事于古迹保护职责，况兼为盘算与古迹承载能力相匹配的城市东谈主口以及旅客数目提供了热切参考，成心于完毕吴哥古迹保护的可捏续发展。

连年来，保护吴哥的重心阅历了从对古迹的“实质保护”到对吴哥地区的举座环境、生态、旅游和民生等“举座保护”的转机，可捏续发展意味着当地社区应充分参与到保护面目中。

活化古迹开荒“国宝”

柬埔寨政府1995年组建了吴哥古迹保护和管制机构，代表政府与海外社会协融合实践保护吴哥的各个面目，涵盖遗产保护、旅游发展、社区管制、环境保护等多方面职能。

终年与寰宇最顶尖的专科队列相助，也使得吴哥古迹保护和管制机构自身力量得到长足发展。跟着其能力栽培，连年来已有无数吴哥古迹设立面目由该机构自主牵头开展。也恰是由于以该机构为代表的原土文化遗产保护管制力量的成长，在新冠疫情时辰列国职责队纷纷除去现场后，吴哥保护职责仍能有序开展，莫得受到根人性影响。

吴哥古迹名胜考古与有计划职责，对柬埔寨国度文化的传承具有热切历史兴致。为了让更多全球和海外友东谈主了解柬埔寨文化，柬埔寨除了在暹粒、金边等热切旅游城市开展具有高棉民族特质的文艺步履及献艺外，还围绕其古代遗迹开荒一些文创居品。其中，开荒出来的柬埔寨皮雕艺术，又称“大皮影戏”，是一种独具特质的高棉皮影戏，在吴哥古迹壁画中多有体现，并在2005年被集会国教科文组织列入非物资文化遗产。

柬埔寨文化艺术部与寰宇列国伸开频频的学术有计划步履，包括历史有计划、学术研讨、文物展览等，这些举措让高棉文化在海外社会上得到深广存眷。

每逢关键节日，吴哥古迹相近都会接连举行宗教步履，展示吴哥古迹保护30年来的竖立及传统艺术风光，放映吴哥古迹相干电影等，全球和旅客可免费赶赴进入。活化古迹，使其再次成为承载宗教步履或仪式步履的场地，强调吴哥明后历史的接续，增强了柬埔寨民族自信心和民族自重感。吴哥古迹保护的重任最终将由柬埔寨东谈主挑起，并世代传承。

不错说，吴哥古迹海外保护的治理模式不仅使吴哥的文物古迹过甚环境情状得到质的改善，使柬埔寨原土的文化遗产保护水平得到大幅栽培，还积极鼓吹了当地民生和经济的可捏续发展。寰宇列国同业在吴哥的海外大平台上伸开相通相助，既共享了手艺与方法，也增进了友谊，展现出文化遗产海皮毛助关于鼓吹民意重复和构建东谈主类运谈共同体的积极作用。

2024年春节时辰凯发·k8国际app(中国)官方网站，旅客在柬埔寨暹粒吴哥古迹游览。（绍库特 摄）

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